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    Giovanni Busino, Introduction à une histoire de la sociologie de Pareto

    Johnathan R. Razorback
    Johnathan R. Razorback
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    Giovanni Busino, Introduction à une histoire de la sociologie de Pareto Empty Giovanni Busino, Introduction à une histoire de la sociologie de Pareto

    Message par Johnathan R. Razorback Jeu 13 Nov - 8:12

    http://books.google.fr/books?id=e-6AsBHBx1gC&pg=PA95&dq=machiavel&hl=fr&sa=X&ei=OGdkVMGxOMvkatThgLAE&ved=0CD0Q6AEwBTjSAQ#v=onepage&q=machiavel&f=false

    "Membre actif de la Société Adam Smith de Florence, donc lié à un groupe politique et culturel qui n'avait aucun poids dans la vie politique du pays, Pareto mène une bataille dont le sens échappe aussi bien aux progressistes qu'aux conservateurs. [...]
    Le sentiment de solitude, de lutter pour une cause à laquelle la plus grande partie de ses compatriotes ne s'intéresse pas, de sentir que ses arguments n'étaient même pas discutés par ses adversaires, qu'ils étaient simplement ignorés de ceux-là même à qui ils étaient destinés, devient toujours plus aigu à mesure que passent les années. Le tarif douanier de 1887 marque un véritable tournant dans la vie de Pareto. Jusque-là, il avait le sentiment de prêcher à des sourds, désormais il a l'impression de contempler des fous. Car la pratique commerce que les milieux dirigeants ont imposée lui semble véritablement une folie. Il lui paraît que les nouveaux tarifs n'ont qu'un seul but: procurer de nouvelles ressources au gouvernement pour réaliser une politique qui n'a pas de lien avec la réalité et favoriser un petit nombre de personnes aux dépens des masses laborieuses.
    "
    -Giovanni Busino, Introduction à une histoire de la sociologie de Pareto, Genève, Libraire Droz, Cahiers Vilfredo Pareto, Revue européenne d'histoire des sciences sociales, n°12, ,1967, p.16.




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    « La question n’est pas de constater que les gens vivent plus ou moins pauvrement, mais toujours d’une manière qui leur échappe. » -Guy Debord, Critique de la séparation (1961).

    « Rien de grand ne s’est jamais accompli dans le monde sans passion. » -Hegel, La Raison dans l'Histoire.

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