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    Antonio Labriola, Essais sur la conception matérialiste de l'histoire

    Johnathan R. Razorback
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    Antonio Labriola, Essais sur la conception matérialiste de l'histoire Empty Antonio Labriola, Essais sur la conception matérialiste de l'histoire

    Message par Johnathan R. Razorback Ven 30 Sep - 22:16

    https://fr.wikipedia.org/wiki/Antonio_Labriola

    https://archive.org/details/essaissurlaconc00labrgoog/page/n1/mode/2up

    "Presque toutes les personnes qui parlent [en France] de matérialisme historique connaissent cette doctrine uniquement par le mémoire de [Gustave] Rouanet ["Le matérialisme économique de Marx et le socialisme français", Revue socialiste, 1887]. Celui-ci occupe, depuis longtemps, une place importante dans les partis avancés de France ; il prévenait ses lecteurs qu'il avait fait une étude approfondie de Marx et qu'il s'était livré à des recherches épuisantes pour comprendre Hegel." (p.2)

    "Rouanet ne connaissait que [...] le Manifeste du parti communiste et le Capital : et encore n'avait-il qu'une idée bien imparfaite des théories économiques renfermées dans ce dernier livre." (note 1 p.2)

    "Quand on s'inspire des principes de Marx [...] les recherches ne portent plus sur ce que la société doit être, -mais sur ce que peut* le prolétariat, dans la lutte actuelle des classes." (pp.3-4)

    "
    (pp.6-8 )

    "
    (p.12)

    "
    (pp.14-16)

    "
    (pp.17-18)
    -Georges Sorel, préface à Antonio Labriola, Essais sur la conception matérialiste de l'histoire, Paris, V. Giard & E. Brière, 1897, 348 pages.

    * parallélisme frappant avec la lecture deleuzienne de Spinoza.

    "
    (pp.25-26)
    -Antonio Labriola, Essais sur la conception matérialiste de l'histoire, Paris, V. Giard & E. Brière, 1897, 348 pages.



    _________________
    « La question n’est pas de constater que les gens vivent plus ou moins pauvrement, mais toujours d’une manière qui leur échappe. » -Guy Debord, Critique de la séparation (1961).

    « Rien de grand ne s’est jamais accompli dans le monde sans passion. » -Hegel, La Raison dans l'Histoire.

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