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    Odysse Barot, Histoire des idées au XIXe siècle : Émile de Girardin, sa vie, ses idées, son œuvre, son influence

    Johnathan R. Razorback
    Johnathan R. Razorback
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    Odysse Barot, Histoire des idées au XIXe siècle : Émile de Girardin, sa vie, ses idées, son œuvre, son influence Empty Odysse Barot, Histoire des idées au XIXe siècle : Émile de Girardin, sa vie, ses idées, son œuvre, son influence

    Message par Johnathan R. Razorback Sam 10 Mar - 10:17

    http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2557530/f2.image

    "Notre époque, qui a fait une si large part à la science historique, en a trop négligé jusqu'ici le côté le plus important.
    Nous avons l'histoire des batailles, l'histoire des révolutions, l'histoire des assemblées politiques, l'histoire des institutions, l'histoire des hommes et l'histoire des choses: il nous manque l'Histoire des Idées.
    Mille volumes, au moins, nous ont fait assister aux évolutions des partis depuis 89, aux évolutions des armées: je cherche en vain un seul in-octavo qui nous raconte les évolutions de la pensée contemporaine. Nos historiens amoureux de la stratégie militaire, passionnés pour la stratégie parlementaire, semblent n'avoir eu que des dédains pour la stratégie intellectuelle
    ." (p.3-4)

    "L'histoire générale des idées au XIXème siècle, dont cette monographie pourrait former un chapitre, se résumerait en l'histoire de quatre ou cinq individualités. La France contemporaine, si riche en poètes, en orateurs, en écrivains, en savants, en artistes, ne compte en réalité qu'un nombre très restreint de penseurs." (p.6)

    "Parmi les quelques noms qui pouvaient servir de base à cette enquête, mon choix hésitait d'abord entre deux personnalités: Auguste Comte et Proudhon." (p.7)
    -Odysse Barot, Histoire des idées au XIXe siècle : Émile de Girardin, sa vie, ses idées, son œuvre, son influence, Paris, Michel Lévy frères, 1866, 342 pages.




    https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89mile_de_Girardin



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    « La question n’est pas de constater que les gens vivent plus ou moins pauvrement, mais toujours d’une manière qui leur échappe. »
    -Guy Debord, Critique de la séparation (1961).


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