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    Lan Li, Raymond Aron. De la philosophie critique de l’histoire à l’analyse politique

    Johnathan R. Razorback
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    Lan Li, Raymond Aron. De la philosophie critique de l’histoire à l’analyse politique Empty Lan Li, Raymond Aron. De la philosophie critique de l’histoire à l’analyse politique

    Message par Johnathan R. Razorback Jeu 28 Mar - 14:42

    https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00787035/document

    "Une thèse sur la philosophie de l'histoire [...] restée pourtant peu étudiée jusqu'à maintenant." (p.3)

    "a marqué, selon Georg G. Iggers, un spécialiste renommé dans le domaine de l’histoire de la pensée et de l’histoire comparative, la naissance de la théorie formelle des connaissances historiques, plus précisément, la philosophie critique et analytique de l’histoire." (p.4)

    "Certaines des œuvres d’Aron sont déjà traduites en chinois, comme, parmi les plus importantes,  l’Opium  des  Intellectuel, Dix-huit leçons sur la société industrielle, La Lutte de classes, Essai sur les libertés, ou encore Les Étapes de la pensée sociologique et Leçons  sur  l’histoire. Mais ses deux premiers  ouvrages philosophiques, difficiles d’accès, ne sont pas encore disponibles. En outre, il n’existe pour l’instant  qu’une seule thèse sur Aron, intitulée The Political Philosophy of Raymond Aron : In defense of Political Reason." (p.4)

    "La philosophie de l’histoire est d’abord apparue dans un cadre théologique, comme chez saint Augustin, par exemple, qui assigne pour finalité à l’histoire la réalisation de la Cité de Dieu, à savoir du règne de Dieu." (p.6)

    "
    (p.103)
    -Lan Li. Raymond Aron. De la philosophie critique de l’histoire à l’analyse politique. Philosophie.Ecole normale supérieure de lyon - ENS LYON, 2012. Français. <NNT: 2012ENSL0798>. <tel-00787035>



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    « La question n’est pas de constater que les gens vivent plus ou moins pauvrement, mais toujours d’une manière qui leur échappe. » -Guy Debord, Critique de la séparation (1961).

    « Rien de grand ne s’est jamais accompli dans le monde sans passion. » -Hegel, La Raison dans l'Histoire.

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