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    Débat entre Emmanuel Saint-Fuscien et Nicolas Mariot: Première Guerre mondiale: la hiérarchie sociale au front

    Johnathan R. Razorback
    Johnathan R. Razorback
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    Débat entre Emmanuel Saint-Fuscien et Nicolas Mariot: Première Guerre mondiale: la hiérarchie sociale au front Empty Débat entre Emmanuel Saint-Fuscien et Nicolas Mariot: Première Guerre mondiale: la hiérarchie sociale au front

    Message par Johnathan R. Razorback Ven 6 Aoû - 13:16

    "L’expérience du front a ainsi forgé une forte identité se superposant aux identités de classe (ou de métier) du monde civil du début du XXe siècle, souvent en les déplaçant, parfois en les atténuant, momentanément au moins. Je souscris évidement à la notion de communauté combattante et j’ajoute même qu’elle s’est construite en partie indépendamment de la hiérarchie de terrain. Les principales organisations d’associations d’anciens combattants des années 1920 et 1930 réunissant en leur sein hommes du rang et officiers de contact, attestent ainsi d’un sentiment commun d’appartenance «transgrade» à l’identité d’ancien combattant."

    "Au sein de la communauté combattante, certains gestes, certains mots, certains signes, certains objets, certaines pratiques imposées par la durée et la violence des combats, circulent à grande vitesse et forment une culture partagée qui vient modifier en profondeur les relations d’autorité sociale du temps de paix, y compris tel qu’elles existaient dans une armée de caserne. L’autorité de l’ancienneté par exemple, symbolisée par le chevron de présence cousu en «v» renversé sur les manches des uniformes après un an de front, de même taille et de même couleur pour les hommes du rang et les officiers, a fortement concurrencé, parfois en le dépréciant, le signe même de l’autorité militaire: le galon."

    http://www.slate.fr/story/89691/debat-hierarchie-sociale-au-front




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    « La question n’est pas de constater que les gens vivent plus ou moins pauvrement, mais toujours d’une manière qui leur échappe. »
    -Guy Debord, Critique de la séparation (1961).

    « Rien de grand ne s’est jamais accompli dans le monde sans passion. »
    -Hegel, La Raison dans l'Histoire.


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