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    Anouar Abdel-Malek, L'Islam dans la pensée nationale progressiste + Un itinéraire sociologique : le concept de "renaissance nationale" + Vers une sociologie comparative des idéologies

    Johnathan R. Razorback
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    Message par Johnathan R. Razorback Ven 3 Nov - 18:16

    https://fr.wikipedia.org/wiki/Anouar_Abdel-Malek

    https://www.persee.fr/doc/tiers_0040-7356_1982_num_23_92_4180

    https://www.persee.fr/doc/homso_0018-4306_1969_num_12_1_1201

    "L'attitude de Rodinson vis-à-vis du marxisme est hardiment critique, au sens philosophique du terme, c'est-à-dire qu'elle tente de définir les possibilités de l'objet sous étude, au lieu de le prendre pour une donnée acquise. Il n'accepte pas le "marxisme institutionnel", bien qu'il fasse fasse usage de ses nouveaux développements créateurs les meilleurs, étant donné que cette variante de marxisme "entrave sérieusement l'essor de la pensée"." (p.116)

    "
    (pp.118-121)

    "
    (pp.122-130)
    -Anouar Abdel-Malek, "Vers une sociologie comparative des idéologies", L'Homme et la société, Année 1968, 7, pp. 115-130 : https://www.persee.fr/doc/homso_0018-4306_1968_num_7_1_1103

    https://www.persee.fr/doc/homso_0018-4306_1966_num_2_1_974

    https://www.persee.fr/doc/tiers_0040-7356_1965_num_6_21_2064



    _________________
    « La question n’est pas de constater que les gens vivent plus ou moins pauvrement, mais toujours d’une manière qui leur échappe. » -Guy Debord, Critique de la séparation (1961).

    « Rien de grand ne s’est jamais accompli dans le monde sans passion. » -Hegel, La Raison dans l'Histoire.

    « Mais parfois le plus clair regard aime aussi l’ombre. » -Friedrich Hölderlin, "Pain et Vin".

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