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https://igg-geo.org/?p=2802
https://igg-geo.org/?p=1506
"Pour se protéger des violences sexuelles intrinsèques à la traite d’êtres humains, la femme migrante est incitée à constituer une nouvelle famille. En effet, dès le périple migratoire, les femmes célibataires, avec ou sans enfants, sont amenées à trouver un « protecteur » qui joue le rôle de « chef de famille ».
Par ailleurs, être enceinte est souvent encouragé voire requis par les passeurs pour s’assurer que les autorités leur porteront secours en mer9]. D’autant que la femme enceinte, en tant que migrante vulnérable, peut bénéficier de plus de droits que les autres."
"Le Comité pour l’élimination de la discrimination à l’égard des femmes a également constaté cette conception réductrice faite par les autorités : "(…) les autorités chargées de l’asile auront tendance à auditionner seulement “le chef de famille”, c’est-à-dire l’homme, à ne pas faire écouter les femmes par un fonctionnaire de sexe féminin, afin que celles-ci puissent parler de leur situation dans un environnement sensible à leur condition de femme"."
"Les rares fois où la femme apparaît dans le régime d’asile européen commun, c’est parmi la liste des demandeurs d’asile vulnérables : les femmes enceintes et les femmes victimes de mutilation génitale bénéficient de garanties supplémentaires par rapport aux demandeurs d’asile. [...]
Cette pratique a également conduit certaines femmes migrantes à tomber enceinte pour pouvoir bénéficier de davantage de garanties."
-Adèle Monod, “La migrante dans la politique migratoire européenne : les écueils d’une conception partielle et partiale du migrant (Partie I)”, 23.07.2020, Institut du Genre en Géopolitique: https://igg-geo.org/?p=1595
"L’asile politique (article premier A (2) de la Convention sur les réfugiés) peut lui aussi être plus difficile à obtenir pour la femme. L’expression des revendications politiques de la femme diffère de celle des hommes. Les activités politiques usuelles de la femme (e.g. « cacher des personnes, transmettre des messages ou nourrir et soigner ») sont considérées par les autorités comme des activités politiques « indirectes » tandis que celle des hommes sont « directes ». De ce fait, les femmes peuvent se voir refuser l’asile politique sous prétexte que leurs activités politiques ne correspondent pas aux critères établis par la Convention sur les réfugiés de 1951. Cette distinction entre les activités politiques de la femme et de l’homme expose le problème d’une vision neutre de l’asile. Le terme neutre suppose une égalité de traitement : on octroie indifféremment le statut de réfugié aux hommes comme aux femmes. Néanmoins ne pas inclure le genre dans l’appréciation de la demande d’asile désavantage considérablement la femme. Il est essentiel de prendre en compte le statut de la femme dans les sociétés dont elle est issue pour déterminer si sa demande d’asile est bien fondée."
-Adèle Monod, “La migrante dans la politique migratoire européenne : les écueils d’une conception partielle et partiale du migrant (2/2) – La qualification de la femme migrante et son intégration dans la société”, Institut du Genre en Géopolitique, 14.08.2020.
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"Pour se protéger des violences sexuelles intrinsèques à la traite d’êtres humains, la femme migrante est incitée à constituer une nouvelle famille. En effet, dès le périple migratoire, les femmes célibataires, avec ou sans enfants, sont amenées à trouver un « protecteur » qui joue le rôle de « chef de famille ».
Par ailleurs, être enceinte est souvent encouragé voire requis par les passeurs pour s’assurer que les autorités leur porteront secours en mer9]. D’autant que la femme enceinte, en tant que migrante vulnérable, peut bénéficier de plus de droits que les autres."
"Le Comité pour l’élimination de la discrimination à l’égard des femmes a également constaté cette conception réductrice faite par les autorités : "(…) les autorités chargées de l’asile auront tendance à auditionner seulement “le chef de famille”, c’est-à-dire l’homme, à ne pas faire écouter les femmes par un fonctionnaire de sexe féminin, afin que celles-ci puissent parler de leur situation dans un environnement sensible à leur condition de femme"."
"Les rares fois où la femme apparaît dans le régime d’asile européen commun, c’est parmi la liste des demandeurs d’asile vulnérables : les femmes enceintes et les femmes victimes de mutilation génitale bénéficient de garanties supplémentaires par rapport aux demandeurs d’asile. [...]
Cette pratique a également conduit certaines femmes migrantes à tomber enceinte pour pouvoir bénéficier de davantage de garanties."
-Adèle Monod, “La migrante dans la politique migratoire européenne : les écueils d’une conception partielle et partiale du migrant (Partie I)”, 23.07.2020, Institut du Genre en Géopolitique: https://igg-geo.org/?p=1595
"L’asile politique (article premier A (2) de la Convention sur les réfugiés) peut lui aussi être plus difficile à obtenir pour la femme. L’expression des revendications politiques de la femme diffère de celle des hommes. Les activités politiques usuelles de la femme (e.g. « cacher des personnes, transmettre des messages ou nourrir et soigner ») sont considérées par les autorités comme des activités politiques « indirectes » tandis que celle des hommes sont « directes ». De ce fait, les femmes peuvent se voir refuser l’asile politique sous prétexte que leurs activités politiques ne correspondent pas aux critères établis par la Convention sur les réfugiés de 1951. Cette distinction entre les activités politiques de la femme et de l’homme expose le problème d’une vision neutre de l’asile. Le terme neutre suppose une égalité de traitement : on octroie indifféremment le statut de réfugié aux hommes comme aux femmes. Néanmoins ne pas inclure le genre dans l’appréciation de la demande d’asile désavantage considérablement la femme. Il est essentiel de prendre en compte le statut de la femme dans les sociétés dont elle est issue pour déterminer si sa demande d’asile est bien fondée."
-Adèle Monod, “La migrante dans la politique migratoire européenne : les écueils d’une conception partielle et partiale du migrant (2/2) – La qualification de la femme migrante et son intégration dans la société”, Institut du Genre en Géopolitique, 14.08.2020.
